Polscy badacze XIX–XX w.
To oni jako pierwsi opisali krajobraz Krakowa:Ambroży Grabowski
pisał o dawnych kopcach i ich zanikaniu
Michał Baliński
opisywał topografię historyczną Krakowa
Stanisław Tomkowicz
badał zabytki i krajobraz Krakowa.
W ich pracach pojawiają się:
wzmianki o zniszczonych kopcach
informacje, że zniknęły przy robotach ziemnych.
Michał Baliński (1794–1864), polski historyk i publicysta, wraz z Tymoteuszem Lipińskim, jest autorem fundamentalnego dzieła "Starożytna Polska pod względem historycznym, jeograficznym i statystycznym opisana".
W ramach tego monumentalnego projektu, w tomach poświęconych historii Polski, Baliński szczegółowo opisywał:
• Topografię historyczną Krakowa:
Szczegółowo omawiał układ miasta, kluczowe zabytki, kościoły, zamek królewski na Wawelu oraz historyczne dzielnice Krakowa.
Stanisław Tomkowicz (1850–1933) był wybitnym historykiem sztuki, konserwatorem i badaczem dziejów Krakowa.
Stanisław Tomkowicz (1850–1933) był wybitnym historykiem sztuki, konserwatorem i badaczem dziejów Krakowa.
W swojej pracy dokumentował zabytki budownictwa, kościoły, ulice oraz domy krakowskie, wpływając na ochronę dziedzictwa kulturowego miasta,
Ambroży Grabowski (1782–1868), krakowski antykwariusz i historyk amator, pisał o kopcach krakowskich, w tym o tych związanych z legendami o Kraku i jego rodzinie, w swoich pracach takich jak Dawne zabytki miasta Krakowa (1850) oraz Teki Grabowskie.
Ambroży Grabowski (1782–1868), krakowski antykwariusz i historyk amator, pisał o kopcach krakowskich, w tym o tych związanych z legendami o Kraku i jego rodzinie, w swoich pracach takich jak Dawne zabytki miasta Krakowa (1850) oraz Teki Grabowskie.
Opisy kopców u Grabowskiego.
Grabowski wspominał Kopiec Krakusa (Kraków Mound) jako starożytny kurhan związany z legendarnym założycielem miasta, odwołując się do tradycji ludowej i map z epoki zaborów. W kontekście Podgórza i Krzemionek notował nazwy miejscowe, w tym „Mogiłę Babki Krakusowej” lub podobną – małe wzgórze obok Kopca Krakusa, widniejące na mapach austriackich (jak Metryka Józefińska ok. 1785–1788), interpretując je jako relikt ludowych podań o babce Kraka.

Brak komentarzy:
Prześlij komentarz